寺請制度

〇檀家制度の法令化

室町後期から江戸時代の初期にかけて、民衆の間でも寺檀関係の確立が進み、葬祭・仏事は実際的に仏教が支配するようになっていきました。こうした状況を背景に、またキリシタン禁制を名目として、江戸幕府は寛文年間(1661~1673)にかけ、宗旨人別帳(宗門改帳)の作成を法令化します。1665年、幕府はこれを諸藩に作成することを命じ、1671年からは毎年の作成を命じるところとなりました。

〇宗旨人別帳

宗旨人別帳とは、家ごとに全員の名前、年齢、続柄、家畜、場合によっては持高も記し、キリシタン(後には禁制とした日蓮宗の不受不施派など加わる)でないことを檀那寺が証明したもので、村の構成員全員に課せられました。寺(公に許可された寺であることが条件となっていた)が証明するので、これを「寺請制度」と言います。

これによって本来自然発生的であった檀那寺と檀家の関係が法的に制度化されたことになります。誰もがどこかの寺の檀家にならないといけなくなり、しかもそれは家単位であることが求められました。

〇戸籍を寺院が管理

寺請制度により、当時では世界一と言われる人口調査が可能となると共に、民衆は特定寺院の檀家となることによって、戸籍を得た形になります。以降人々は、結婚、旅行、移転、奉公の際には村役人の発行する送り状、請け状、手形の他に寺の発行する送り状、請け状、手形を必要とするようになりました。また、死亡時には寺への届け出も必要とされるようになりました。

〇「檀家」になることの義務内容

「檀家になる」とは具体的にはどういう意味をもつのでしょうか。『宗門檀那請合之掟(徳川家康が定めたとされ、当時もてはやされたが、偽書と言われています)によれば、その内容は以下のようにまとめられます。

①4月8日の釈迦の降誕会(灌頂会)、12月8日の成道会、2月15日の涅槃会、各宗開祖の命日、お盆、春秋の彼岸、先祖の命日には必ず寺院に出向いてお参りすること

②説教や仏法を説く寺院の集会に参加すること

③寺院の建物の建立や修理に協力すること

④葬儀は寺院に必ずお願いすること

①、②は仏教寺院本来の宗教活動ですが、むしろ③の寄進と④の葬儀が寺檀関係を示すものとして認識されるようになりました。葬儀は寺院に頼むという現在の常識は、当時は義務としての性格をもっていたことがわかります。これは、仏教寺院の葬祭仏教化をいっそう進めるものとなりました。

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どうして戒名を付けるのか?

先日、担当したご喪家様での話です。

7年前にお父様を送るお手伝いをし、今回はお母様を送る
お手伝いをさせて頂きました。

ご葬儀の打合せをしていく中で、前回のお戒名のお話になりました。

内容としては、付いた文字にしっくりいかなかったという事。
お父様のイメージと少し違っていたという印象があったようです。119232

皆さまは、戒名についてどの様なイメージをお持ちでしょうか。

そもそも戒名とは、仏の弟子になった証だったり、浄土に行くには俗世間のままでは行くことが出来ないので、生前のお名前ではなく、戒名を付けるという意味があります。
しかしながら一般的な戒名のイメージは、戒名の種類(男性:信士・居士・院居士
女性:信女・大姉・院大姉)によってお布施の金額が変わるものと解釈され
ている方も多くいらっしゃるのではないでしょうか。

近年、お布施や戒名に関しては、様々な考え方があります。
そもそも戒名は、お世話になっているお寺様に生前に授かり、
「私は仏の弟子となり、教えと規律を守ります」という誓いの証でありました。

しかし、現代では日常生活の中でお寺様と関わるのは葬儀と法事の時くらいで、
そもそもお付き合いのあるお寺様がいないという事から、死後に授かるように
なりました。

お寺様と檀家関係のお話にもなりますが、本来は生前からのお付き合いがあり、
普段からお布施や寄付など、生前お寺への貢献度が大きいと位の高い戒名が授けら
れ、葬儀の時のお布施はそこまで高額ではなかったと聞きます。

現代になってから、お寺様との関わりが薄くなり、貢献度での差がなくなったため、
戒名の位によって、金額に差が出るようになりました。
これが、戒名=金額の差というイメージになってしまった原因に思います。
今回、感じたのは戒名のもう一つの意味。
戒名の文字は、お寺様が生前のご性格やどの様な事をされてきたかなど、その人柄を聞き、文字を選んでいきます。

ご遺族にとっては、これからお仏壇にお線香をあげる際に、いつも見る名前になります。
確かに、イメージに合う文字を使って頂ければ、生前を思いだしながら、手を合わせることができますし、思い出も振り返りやすいかもしれません。

戒名というのは、仏門に入る証という意味と共に、故人を偲ぶうえでも大切な役割を担っているのだなと改めて感じました。

近年は、お寺様も呼ばずに行う葬儀もあります。戒名を付けるということをしない方もいらっしゃいます。

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お寺様との関わりが希薄となり、信仰もなければ、なぜ戒名を付けなければならないのかという考えに至るのも仕方がないことに思います。
しかしながら、ご先祖様が大切にされていたことを引き継いでいく事も残された者の役割なのかなと感じることもございます。

団塊の世代の方たちが、どの様に引き継ぐかによって、これからの葬送文化にも様々な変化が起きてくる のではないでしょうか。

皆さまは、戒名についてどの様に思われるでしょうか……。